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发布时间:2018-11-15   作者:左移湘    点击:2288

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教育界人士呼吁尽快实现两岸学历互认互相招生  台湾高等教育学会理事长杨国赐建议,两岸尽快签署高等教育交流与合作协议书,以利开展各项活动,在学历互认、互相招生的基础上,两岸可共同建立评监机制,提升办学绩效,共同追求学术的卓越发展,提高国际竞争力。>>[详细]

《不可磨灭的记忆》(古吴轩出版社)让我们相信这一点:时间隧道真的存在,存在于历史的长河中,存在于一代代人的记忆中。

会议要求,要认真实施“十二五”规划纲要,高举中国特色社会主义伟大旗帜,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,适应国内外形势新变化,顺应各族人民过上更好生活新期待,以科学发展为主题,以加快转变经济发展方式为主线,深化改革开放,保障和改善民生,巩固和扩大应对国际金融危机冲击成果,促进经济长期平稳较快发展和社会和谐稳定,为全面建成小康社会打下具有决定性意义的基础。

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国学究竟是什么,从华师国学班开的课程来看,主办人也无明确的界限,反正把看起来像是中华传统文化的东西一股脑都搬过来,似乎一个也不落下。退一万步说,即使果真有国学大师加盟,但学生能够学到这么多东西吗?除非是天才,一般是学不来的。但国学班以外的专业设置学生就一定学得来吗?未必。咱们大学教育相对于国外先进大学教育的落后毋庸讳言,这是教学水平的差异,也是教育体制的差异。中国高校许多已变成了名利场,即使有豪言壮志要做世界一流大学,但这么多年来,清华、北大这样的中国顶尖高校也还离世界一流差老远。这说明什么?说明我们的办学思路错了,说明我们的教育体制存在巨大缺陷。

而各镇、各校和老师们,在遭遇上级摊派税收征收任务之时,本来也可依法对上级说“不”。但问题在于,“官大一级压死人”。基层政府中的这种绝对权力一定程度上已经异化为对上负责,而不是对下负责。因此,上级权力从不担心它的违法决定会得到下级的拒斥,除非下级不想干了。正是这种权力运行的畸形生态,决定了在日常的行政执法行为中,“黑头(法律)不如红头(文件),红头不如口头(领导意志)”。

教育部高教司司长张大良指出,大学和中学培养创新人才是一个系统工程,其核心问题在于如何在中学和大学培养学生的创新精神,增强学生的创新能力,现阶段一定要着眼长远从细微入手,把学校教育,社会教育,家庭教育结合起来,营造创新人才脱颖而出的良好氛围。在中学阶段高度关注学生的兴趣、志趣和志向,采取切实有效的措施激发学生的兴趣,激励学生的志趣引导学生的志向。在大学阶段对人才培养模式,教学内容,教育方法和评价制度进行系统改革,培养学生甘于奉献服务国家和人民的社会责任感,勇于探索的创新精神,不断提高人才的能力。

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党员干部是贯彻落实科学发展观的骨干力量,领导班子和领导干部是贯彻落实科学发展观的关键所在。他们有没有牢固树立科学发展的理念,是不是具备谋划和推动科学发展的能力,在很大程度上决定着本地区本部门本单位贯彻落实科学发展观的成效。我们必须通过开展学习实践活动,着力提高各级党组织、领导班子和领导干部贯彻落实科学发展观的本领,进一步造就一支自觉实践科学发展观、有能力推动科学发展的党员干部队伍。只有把各级党组织建设成为贯彻落实科学发展观的坚强堡垒,把干部队伍建设成为贯彻落实科学发展观的骨干力量,我们才能为推动科学发展提供坚强的组织保证,在科学发展的实践中把党的政治优势和组织优势进一步发挥好,转化好。

科学问题还是要由科学家做主,要征求科学家的意见。比如一些科研专项、课题,搞“时间节点”,把它弄成了一条“生产线”,用指挥生产的方法来指挥科研项目,原因就是行政指挥过度。

贾庆林在讲话中说,政协第十一届全国委员会第一次会议是在全国各族人民深入学习贯彻中共十七大精神,为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗的新形势下召开的。在中共中央、全国人大常委会、国务院的高度重视和有关部门的大力支持下,经过全体委员的共同努力,这次大会开得圆满成功,取得丰硕成果,是一次与时俱进、继往开来的大会,是一次民主团结、凝聚力量的大会,是一次求实鼓劲、催人奋进的大会。

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“陶行知班”学生高燕也坦言,该班的培养更加注重创新和实践训练,将来要工作还是考研须提前做好决定。“我们必须在大一就规划好人生,做出选择。”

在我读中文本科的时候,很多文学博导或硕导常常在课堂上直陈当前博士、硕士教育的诸多弊病。古代文学博导韩成武教授是一个在唐诗研究方面颇有影响力的学者。他曾经发过牢骚,很痛心地说:“现在的博士、硕士太水了。很多人没有一点研究能力,但是,因为他们的考试分数特别高,也能来读博士、硕士了。”有一次,韩成武教授给博士生出了一道考试题:默写唐诗20首。结果令人大跌眼镜,竟然没有一个人能够完成。

  ■本报记者 叶莎莎/文

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中国社科院大楼内的墙上公布的缅怀任继愈先生的《唁函》这样写到:“任继愈先生自1964年担任世界宗教研究所第一任所长,21年后的1985年卸任,但直到1987年他奉调出任北京图书馆馆长迄今,任继愈先生始终是中国社科院世界宗教研究所名誉所长。在长达45年的时间里,他和自己亲手创建的新中国第一个国家级宗教学术研究机构形成了无法分割的密切关系,他对我国宗教研究事业的关注和参与更是一直保持到生命的最后一刻。”


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